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近處的群巒疊嫜,卻不敢越雷池半步,伏首稱臣,高不能過(guò)她,大不成超她,都呈拱伏之狀.難怪古人有詩(shī)曰"亂峰西出獨(dú)崢嶸","山山秉笏朝抱犢"了.這種崢嶸之態(tài),唯到抱犢山頂更感貼切,縱目八方頓生俯視三山之慨;如僅在山下仰目而視,則視線阻隔反而發(fā)生不了恢弘之感.因而,你有抱犢之巔,便自然覺得"只有天在上,更無(wú)山與齊"了.所以我們說(shuō)抱犢山"八面獨(dú)尊"并沒有半點(diǎn)溢美之意, 完整是大自然主動(dòng)化之神功. 奇之二:高山沃壤 平疇良田 抱犢寨最令人稱絕的,是周圍均系石崖峭壁,如斧劈刀削,奇險(xiǎn)無(wú)比;而其頂端則是膏壤良田,面積為660畝,土層深達(dá)60米,從古至今都有國(guó)民耕種播種. 前人曾有詩(shī)云:"峰上石田犢一犁"、"抱犢之冊(cè)敞如屋".山頂上的土質(zhì)精良，廣州叉車出租,種什么收什么,只是春種和秋收非常艱巨,而難就維在攀山上.古時(shí)山上的落發(fā)人曾耕種過(guò),所收食糧蔬菜足夠他們享受.有關(guān)專家曾經(jīng)查閱大批材料,尋找與抱犢寨有獨(dú)特特色的山峰,均無(wú)所得;后來(lái)只從佛教典籍中查知及時(shí)行樂所在的須彌山有此特點(diǎn).這一發(fā)明,從古人在抱犢山上護(hù)林摩崖刻石"便是西天"以及"鷲嶺玄機(jī)遍隴疇"的詩(shī)句中好像可以找到依據(jù).同時(shí),又因抱犢山眺望如巨佛的頭顱,歷代都有佛、道教活動(dòng),便涂上了一層神奇的色彩.由此良多人稱抱犢寨為"靈山凈土".不論神佛的虔城者怎么傳吧,反正巨石山頂可耕田是千真萬(wàn)確的,而這一獨(dú)特景觀會(huì)隨著旅游參觀者的增多,越來(lái)越引起人們的極大興致....... 奇之三:夕光佛影 神奇無(wú)比 假如說(shuō)抱犢寨神奇之處舉不勝舉,你敢說(shuō)第一大奇觀即是臥佛.神就神在抱犢山的主峰,就是巨佛碩大的頭顱.他頭南足北,眉目清楚真切,連降起的胸脯都 真逼真切;仰臥的身姿自然精美,千萬(wàn)年的風(fēng)雨都無(wú)奈他分毫,不能不說(shuō)大做作的神力是無(wú)所不克不及的.如果您想一睹臣佛的神采,到抱犢寨之后,須到寨東北方向的石井村一帶,那里有一條"望佛路",一定能使你大飽眼福,贊吧叫絕.天晴日朗時(shí),夕陽(yáng)匆匆西下,眺抱犢寨山頂遙望西天,可見重巒疊嶂,暮靄蒼莽,朵朵云 霞如峰似煙;在夕陽(yáng)映射下的云峰被鑲上一層殘暴的金邊,閃爍著奇珍奇寶般的輝煌.這時(shí)道道金光穿云破霧,直瀉群山幽壑,綿綿峰巒披上五彩繽紛的衣衫,秀麗無(wú)比.這當(dāng)兒,夕陽(yáng)慢慢隱去,晚霞變得一片火紅,閃著極其綺麗的光輝.這時(shí),唯有這時(shí),臥佛的圣潔神情,才會(huì)毫無(wú)保存地向你展示.在這一壯觀氣象眼前,你定然會(huì)肅然起敬,似乎在這一霎時(shí)你的靈魂得到了污染.夕陽(yáng)隱去的余