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知,最好的式樣是鋼絲床,最近幾年來已經(jīng)使用得十分遍及.但是,當(dāng)一家中國最好的病院供給這種奢華用品時,策劃安頓這些床的善意的大夫卻討厭地發(fā)明,只要他一回身,那些另有點(diǎn)力量的病人,就已從彈簧床上趴下來躺在地板上,因?yàn)樗�地板就像睡在家里一樣舒服自�?
一名中國的出門人,住進(jìn)一個中國的小堆棧,可以在囫圇吞下晚飯之后,欣賞著大量馬車達(dá)到的喧鬧,立刻倒頭睡著.而他來自西方天下的旅陪,卻躺到三更都沒睡著,只要他另有知覺,他就能夠聽到六十匹騾子在那里品味、踢腿和嘶嗚.這些響動之中,不斷還有木頭的吱嘎作響聲或者狗的狂吠聲在此起彼伏.在一個客棧的院子里,常�？梢云骋姸噙_(dá)五十頭驢子,它們在夜里的不時地收回的聲音,使人不可思議.正如古伯察師長教師所說的那樣,中國人也不是不知道只要在驢尾巴吊頸一塊磚頭,驢就不叫了,但幾回三番地問他們,也沒聽說誰真的如許干過.其解釋很簡略:中國人其實(shí)不特別在乎五十頭驢子是一頭一頭叫、一同叫,還是根本不叫.沒有一個酉方人會對這種題目不供個謎底.這樣的不在意,并不范圍在某個特定的社會階級.我們推知這一點(diǎn),因?yàn)橛幸粋�朝廷命宮的婦人已經(jīng)在親王府養(yǎng)了快要一百只貓.
有些人完整熟習(xí)中國人和中國方法,特別生悉我們的留神為剛好涉及的那些方里,卻經(jīng)常斷行說中國人還沒有野蠻.這個浮淺而過錯的斷定,是出于對文化和舒服的毫無層次的凌亂思維.在斟酌中國的近況(取三個世紀(jì)之前毫無兩致)時,應(yīng)當(dāng)當(dāng)真察看我們本人所閱歷的各種轉(zhuǎn)變,這是我們停止公平比擬的殊途同歸.我們不能認(rèn)為彌我頓、莎士比亞跟伊麗莎黑的英國事已開化的國度,然而,對我們當(dāng)初大大都人來講,阿誰時期的英國也確定是不勝忍耐的.
在此,去說起曩昔的三個世紀(jì)之中讓大不列顛群島收生驚人變化的種種龐雜的本因,雜屬過剩.然而,比來五十年來在舒適便利的尺度上產(chǎn)生的完全反動,卻更為巧妙.如果我們被迫回到我們曾祖父和祖女的粗暴方式,我們也許會猜忌這樣的生活是不是還值得過下去.時代發(fā)生了變化,我們隨時代而變化.與此對比,在中國,時代不曾變化,人們也沒有變化.因此,如古的恬靜與方便的標(biāo)準(zhǔn),與幾個世紀(jì)以來的完全雷同.當(dāng)新的情形呈現(xiàn),這些標(biāo)準(zhǔn)也會弗成躲免地發(fā)生調(diào)劑.但是,我們等待也罷,渴求也罷,這些標(biāo)準(zhǔn)將不會是我們今朝所習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn).