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,特長在頭上順兩下,抖抖頸部的碎發(fā),再扯扯衣角,清一下喉嚨,啦喳幾句,謝過,美美的狀況分開."這是在描寫仍是在作畫,很難分清.但不論是什么,如果日常平凡沒有仔細的視察是絕意寫不出來的,作者讓我們明白察看對寫作的弗成疏忽性,很多出色的作品都是源自于對細節(jié)的描寫,套用一句時尚的話:細節(jié),決議成敗.
"蒸鍋里冒出的熱氣攙雜洗收火味從木板窗戶冒出去謙到小路里,讓來往來來往往的人,把這熟習(xí)的滋味再帶到小路更深處."甚么叫令人如臨其境呢?那便是!濃烈的死活力息讓人能夠觸摸.
"一臉皺褶的老臉樂和和的居然難看."這里反映了美學(xué)內(nèi)在,美的本質(zhì)是什么?西方美學(xué)史對于美的本質(zhì)實踐七嘴八舌,但從哲學(xué)的角度看不過乎兩種:一是從客觀物質(zhì)的屬性中去尋找美的本源;一是從精神中去探求美的來源(同時還有游移于上述二者之間的各類調(diào)和與含糊的說法,馬克思主意從人對客觀物質(zhì)世界的實際改造中去尋覓美的根源).這樣提及來理論性太強,但不論是哪一種概念,我們都可以用兩個字來歸納綜合美的本質(zhì):可恨!既有客觀性也有精神性.米女士之所以能用一句話把一個老頭寫得可憎,有意也罷偶合也罷,正是合乎了美的素質(zhì)mm都雅(可愛)!而之所以悅目,就是從人的精神中去尋覓美的根源mm樂和和.于是我們可以得出論斷:美的概念可能是因為女人而誕生,但它并不只是屬于女人,任何人與物都有美的一面,即契合人的精神追求的一面,但唯有發(fā)現(xiàn)它才干描寫它,所以一名名人說過:人間并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛.
"于幻想中,巷子口的茶社里飄出了老人哼唱的小直兒,其神韻像是在追述年青時侯的戀情;中間的舊書店,守店人坐在一堆泛黃的書堆里,俯頭盯著一本書,或者是在瞌睡;墻上的鐘擺收回?zé)�悶而寥寂的嗒、嗒�?支襤褸廢舊品的人推著他銹跡斑斑哐當(dāng)響的自行車從老巷口出來hh"最后的點睛之筆,降化主題,寄意深近,回味悠久,足可沉思.
固然,我以為這篇文章是存在不足的.可能作者文思過于泉涌,也可能作者想使內(nèi)容愈加飽滿,但如果從內(nèi)容必需為主題效勞、寧缺勿濫的角度說,此中后半局部描寫"羅師傅理發(fā)店"的最后兩段及老巷的相干追溯性描寫過于繁復(fù)了,這些內(nèi)容必不可少,但完全可以簡單,不然就有了一些闡明文的感覺,我以為這應(yīng)該是一篇純潔的抒懷散文,正如西裝是必須有衣袋的,但西裝衣袋的主要功效在于裝潢而不是為了揣物件,恰當(dāng)裝幾張單據(jù)之類是可以的,但如果讓衣袋突出來就不免顯得倒洋不土.當(dāng)然,如果需要這篇文章同時作為材料性文獻則另當(dāng)別論.就此停筆.
原作導(dǎo)讀